النصرة الحقة
الحمد لله وحده، وبعد:
((لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم)).
(روى مسلم في الصحيح عن أبي هريرة قال: قيل : يا رسول الله، ادع على المشركين، قال: (إني لم أبعث لعانا، وإنما بعثت رحمة)1.
آذاه المشركون أيُما إيذاء، آذوه في نفسه، وفي أصحابه، عذب أصحابه في الله عذاباً شديداً، كل ذلك وهو ينظر ويسمع ويرى، ويتقطع قلبه حسرة وأسى، فالحيلة قليلة، يقول لعمار: (صبراً آل ياسر، فإن موعدكم الجنة)، ومع ذلك كله (لما جاءه ملك الجبال وعرض عليه أن يطبق عليهم الأخشبين؟ فقال: لا، لعل الله أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله، ولا يشرك به شيئاً)2.
يقول – عليه الصلاة والسلام- ) :لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة)، ترك صلاة التراويح في الجماعة بعد أن صلاها كم ليلة خشية أن تفرض، كل ذلك لأنه ((عزيز عليه ما عنتم)).
إن نصرة الكريم – عليه أفضل الصلاة والتسليم – واجبة على كل مسلم، ((لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا)).
قد يسأل سائل فيقول: بم تكون نصرته صلى الله عليه وسلم؟ وجواب السؤال: إن النصرة تكون في أمور كثيرة من أهمها:
• اتباع هديه، واقتفاء أثره، تقديم أمره على شهوات النفس، تقديم أمره على أمر كل أحد من الناس، ((قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله))، ((وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا))، هذا المحك في اختبار الصادق في نصرة النبي صلى الله عليه وسلم من المدعي، هذا المحك الذي يعرف به صاحب الشعارات الزائفة والدعايات الكاذبة من المحق في دعواه، والصادق في قوله وادّعاه، كم من الناس يدعي نصرة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وهو مخالف لأمره، متبعاً هدياً غير هديه، دعاوى زائفة ، كلمات رنانة، لكن ما أصعب الاتباع لمن لم يرد الله له الخير والفلاح.
• الذب عن جنابه الشريف – صلوات الله وسلامه عليه – ففضله علينا عظيم ، به أخرج الله الأمة من الظلمات إلى النور ، ومن الضلالة إلى الهداية، ومن الحيرة والتيه إلى معرفة السبيل الحق، فمهما بذلنا فلا نستطيع أداء ولو يسير من حقه.
• الذب عن أزواجه أمهات المؤمنين، وصحابته خير الخلق بعد الأنبياء والمرسلين، فكم يقع من تجريح في أعراضهم ونحن صامتون، وكم يطعن في عدالتهم وندافع عن الطاعنين.
• الدفاع عن سنته، ونشرها بين الناس، وتنقيحها مما أدخل فيها من الكذب والزور، وبهذا يتبين فضل أهل الحديث على غيرهم، ويتضح من هنا شرفهم وعلو مكانهم، فهم ورثة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، نالوا شرف الدفاع عن سنته، وحضوا بمنزلة وأي منزلة.
• الرد على أهل البدع والضلال ممن له قدرة على ذلك، فهذا باب عظيم من أبواب نصرة النبي صلى الله عليه وسلم، إذ إن أهل البدع يضيفون للدين ما ليس منه، فكان الرد عليهم أوجب من الرد على أهل المعاصي الشهوانية، باب عظيم من أبواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كم غفلنا عنه كما غفل الكثيرون وأغفلوا، كم فرطنا فيه وصرفنا أنضارنا عنه؛ ظناً منّا - أو من بعضنا على الأقل - أن في ذلك انشغال عن الأهم ، وتضييع للأوقات فيما لا نفع فيه، ولو فكرنا في خطر أهل البدع لعرفنا شرف الرد عليهم.
• نشر سيرته، وإذاعتها بين المسلمين وغيرهم عبر وسائل الإعلام المختلفة.
• (أعفو اللحى) أعفوها لا لشيء إلا لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ، أسوة بالحبيب، واقتفاء لأثره، وسيراً على منهاجه.
• لا تسبل الثوب ائتماراً بأمره، إذ قال: (ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار).
وسائل النصرة لا تقف عند هذا الحد، وكل مسلم عليه أن يبذل ما يستطيع، رجاء لثواب الله، وخوفا من عقابه – سبحانه وتعالى-.

وأما عن البحث عن أسباب هذه الحادثة الشنعاء فأمور منها:
• حقد الكافرين على النبي صلى الله عليه وسلم، وإبطانهم العداوة له.
• محبتهم لإغاضة المؤمنين، وتجريح مشاعرهم.
• ضعف المسلمين وتفرقهم، مما أتاح فرصة لهؤلاء الكفرة للنيل من جناب أحمد صلى الله عليه وسلم.
• الحركات الإرهابية، والتفجيرات التي وصل نفوذها لكثير من البلدان إسلامية كانت أو غير إسلامية، ومن المعلوم أن كثيراً منها يقوم بها من ينسب للإسلام، فلا حول ولا قوة إلا بالله.
((قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور)) ، هذه الواقعة دفعة لنا ولجميع المسلمين للرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
((وعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا))

أخوكم / الحارث بن سراج الزهراني



----------------------
1 من كتاب الاعتداء في الدعاء.
2 المرجع السابق.